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T49n2036_p0525a11║   佛祖歷代 通載卷第七
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T49n2036_p0525a13║   　　　　嘉興路大中祥符禪寺
T49n2036_p0525a14║   　　　　住 持華亭念常集
T49n2036_p0525a15║   　　東晉
T49n2036_p0525a16║   (癸酉)　孝武帝曜。改寧康(字昌明。簡文第三子。十歲即位 。崇德太后臨朝。二 月
T49n2036_p0525a17║   桓溫擁兵 來朝。有不臣之 志。三月疾還姑孰。七月卒。弟冲代 領兵 。盡忠王室。三十五 崩清暑殿。葬隆平陵。
T49n2036_p0525a18║   治廿四年)。
T49n2036_p0525a19║   (丙 子)　改太元 ○栴檀瑞像 是年到 長安。住 一
T49n2036_p0525a20║   十七年。
T49n2036_p0525a21║   (癸未)　後秦姚萇(字景茂。南安赤亭羌人。其先有虞之 裔。父弋仲 。有二 十四子。萇幼子也。
T49n2036_p0525a22║   初 仕苻堅為陽武將軍。因南伐 敗績而歸。遂縊苻堅而據長安僭 立。八 年改建興。壽六 十四)。
T49n2036_p0525a23║   　西秦乞伏國仁(本西鮮卑人。其先自漢北出陰山。後降苻堅。署為南單于鎮勇 士川。
T49n2036_p0525a24║   　苻堅既敗國仁。自稱大單于王。後號西秦。據金城僭 立。四年乙酉改建義)。
T49n2036_p0525a25║   　後涼呂光 (字世 明。洛陽氐人也。父婆婁。仕苻堅官至太尉。生光 身長八 尺四寸。目有重瞳。
T49n2036_p0525a26║   　王猛見而異之 。舉以 為將。率兵 七萬西征。降者四十餘國。至龜茲獲羅什。聞堅死據姑。俱 臧稱涼州
T49n2036_p0525a27║   　牧。立十年)。
T49n2036_p0525a28║   　後燕慕容垂(字道明。皝之 弟。身長七尺五 寸。垂手過膝。因懼誅奔秦。苻堅用之 將使伐
T49n2036_p0525a29║   　晉。既敗。遂據中山。改國號燕立十三年。壽七十一 )。
T49n2036_p0525b01║   (甲申)　苻丕 (字永叔。堅之 庶子。既聞堅卒。出鎮于鄴。據晉陽。立一 年。改大安)。
T49n2036_p0525b02║   　後秦改白雀。
T49n2036_p0525b03║   (二 )　太元 九年。法師惠遠以 秦亂 來歸于晉。遠
T49n2036_p0525b04║   出雁門賈氏。少為儒 生。博極群書。尤邃周
T49n2036_p0525b05║   易莊老。甞與弟惠持造安法師席下。聞出
T49n2036_p0525b06║   世 法而悅之 。歎曰。九流特粃糠耳。遂出家。
T49n2036_p0525b07║   安門徒數千。遠居第一 座。及關中擾亂 。安
T49n2036_p0525b08║   散其徒。皆諄諄規誨而遣之 。遠別 獨不與
T49n2036_p0525b09║   一 言。遠怪問。安曰。若汝吾何 言哉。遂自荊
T49n2036_p0525b10║   州將之 羅浮。抵潯陽見匡山。愛之 廬於山
T49n2036_p0525b11║   陰。大守桓伊 為剏精舍。一 昔風雷拔樹鼓
T49n2036_p0525b12║   沙石。蕩平基致木于土。時以 為神運焉。初
T49n2036_p0525b13║   太尉陶侃 鎮廣州。有漁于海。得文殊像 。送
T49n2036_p0525b14║   寒溪寺。寺甞經火而像 屋無恙。其後侃 鎮
T49n2036_p0525b15║   武昌。使人迎之 。十輩不能舉。既而叢力 致
T49n2036_p0525b16║   之 舟。舟輒沒。遂失其像 。時謠曰。侃 唯劍
T49n2036_p0525b17║   雄。像 以 神標。可以 誠致。難以 力 招。及遠剏
T49n2036_p0525b18║   寺。心祈之 。於是像 冷然自至。時晉室微而
T49n2036_p0525b19║   天下奇才多隱居不仕。若彭城劉 遺民豫
T49n2036_p0525b20║   章雷次宗雁門周續之 新蔡畢頴之 南陽宗
T49n2036_p0525b21║   炳張士民李碩等。從遠遊。并沙門千餘人
T49n2036_p0525b22║   結白蓮社。於無量壽像 前 建齋立誓期生淨
T49n2036_p0525b23║   土。及聞羅什法師入 關。遠望風欽敬。遺書
T49n2036_p0525b24║   通好。詞曰。去歲得姚右軍書。且承德聞。仁
T49n2036_p0525b25║   者曩日殊域。越自外境。于時音譯未交。聞
T49n2036_p0525b26║   風而悅。頃承懷寶來游。則 一 日九馳。徒情
T49n2036_p0525b27║   欣雅味而無由造盡。寓目望途增其勞 佇 。
T49n2036_p0525b28║   夫旃檀移植則 異物同薰。摩尼吐曜則 眾
T49n2036_p0525b29║   珍自積。且滿願不專美於絕代 。龍樹豈獨
T49n2036_p0525c01║   善於前 踪。今往比量衣裁。願登高座為著
T49n2036_p0525c02║   之 。什答曰。既未言面。又文詞殊隔。導心之
T49n2036_p0525c03║   路不通。得意之 緣圮絕。傳譯來貺粗述德
T49n2036_p0525c04║   風。比何 如必備 聞一 途可以 蔽百。經言。末
T49n2036_p0525c05║   後東方當有護法菩薩。勗 哉仁者善弘其
T49n2036_p0525c06║   事 。夫才有五 備 。福戒博聞辯才深智。兼 之
T49n2036_p0525c07║   者道隆。未具 者凝滯。仁者備 之 矣。所以 寄
T49n2036_p0525c08║   言通好。因譯傳心。豈其能盡粗酬來意耳。
T49n2036_p0525c09║   損所致比量衣裁。欲令登法座時著。當如
T49n2036_p0525c10║   來意。但 人不稱物。以 為媿耳。今往常所用
T49n2036_p0525c11║   鍮石雙口澡灌。可以 備 法物數也。并遺偈
T49n2036_p0525c12║   一 章曰。既已捨染樂。心得善攝否。若得不
T49n2036_p0525c13║   馳散。深入 實相否。畢竟空相中。其心無所
T49n2036_p0525c14║   樂。若悅禪智惠。是法性無照。虛誑等無實。
T49n2036_p0525c15║   亦非停 心處。仁者所得法。幸願示其要。遠
T49n2036_p0525c16║   復答以 偈曰。本端竟何 從。起滅有無際。一
T49n2036_p0525c17║   微涉動 境。成此頹山勢 。惑想更相乘。觸理
T49n2036_p0525c18║   自生滯。因緣雖無主 。開塗非一 世 。時無悟
T49n2036_p0525c19║   宗匠。誰將握玄契。來問尚悠悠。相與期暮
T49n2036_p0525c20║   歲。初 中國未有涅槃常住 之 說。但 云 。壽
T49n2036_p0525c21║   命長劫 。遠曰。佛是至極。至極則 無變。無變
T49n2036_p0525c22║   之 理豈有窮哉。乃著法性論。略曰。至極以
T49n2036_p0525c23║   不變為性。得性以 體極為宗。羅什見論歎
T49n2036_p0525c24║   曰。遠未及見經。暗與理會。豈不妙哉。秦王
T49n2036_p0525c25║   姚興致書餉遠龜茲細縷雜變像 。以 伸 欵
T49n2036_p0525c26║   敬。安城侯 姚嵩獻珠像 并釋論。曰。大智論
T49n2036_p0525c27║   新記。龍猛所作。法師當冠以 敘文以 昭示
T49n2036_p0525c28║   萬世 。此邦道人同所欽聞也。遠以 大論文
T49n2036_p0525c29║   廣。謙讓不諾。乃抄其要為二 十卷。而別 敘
T49n2036_p0526a01║   之 。桓玄輔政。勸 安帝沙汰僧 尼詔曰。沙門
T49n2036_p0526a02║   有能伸 述經牒演說義理。律行修 整可宣
T49n2036_p0526a03║   寄大化者。聽依所習。不者悉令罷道。唯
T49n2036_p0526a04║   匡山道德所居。不在搜簡。遠以 書抵玄。陽
T49n2036_p0526a05║   縱而陰奪之 。遂停 其詔遠甞稽考禪宗別 傳
T49n2036_p0526a06║   之 旨源流所自。及祖師達磨之 來。遂皆符
T49n2036_p0526a07║   合云 。陶淵明隱居柴桑。從遠問道。深相敬
T49n2036_p0526a08║   仰。謝靈運投名入 社。遠拒之 不內。及宗炳
T49n2036_p0526a09║   著明佛論。顏延之 析達性論。周顒駁夷夏
T49n2036_p0526a10║   論。鄭道子著神不滅論。皆稟遠是正焉。至
T49n2036_p0526a11║   隆安中桓玄重申庾氷之 義。欲沙門盡敬
T49n2036_p0526a12║   王者。朝廷承風旨多與玄合。因以 問遠
T49n2036_p0526a13║   曰。此一 代 大事 。不可使朝廷失體也。得八
T49n2036_p0526a14║   座書。今以 似 君。君其件 件 詳論不敬之 意
T49n2036_p0526a15║   以 釋其疑。便 當行之 。遠答其書。并著沙
T49n2036_p0526a16║   門不敬王者論五 篇劇 陳所以 不拜之 意。
T49n2036_p0526a17║   玄始意堅。及得遠論即緩其事 。未幾篡位 。
T49n2036_p0526a18║   乃下書曰。佛法弘大所不能測。推奉主 之
T49n2036_p0526a19║   情欲興其敬。今事 既在己。宜體謙冲應諸
T49n2036_p0526a20║   道人。勿 復致禮也。安帝避玄還次潯陽。詔
T49n2036_p0526a21║   遠見于行在。輔國何 無忌勸 遠一 出。遠固
T49n2036_p0526a22║   辭以 疾。帝再 詔問勞 。勅 九江太守歲時送
T49n2036_p0526a23║   米資奉。卜居三十年。影不出山迹不入 俗 。
T49n2036_p0526a24║   送客以 虎溪為限。弟惠持亦有高行。蓮社
T49n2036_p0526a25║   眾數千。持居第一 座。太尉王珣甞問豫章
T49n2036_p0526a26║   刺史范寗。遠公 與持孰愈。寗曰。賢弟兄 也。
T49n2036_p0526a27║   珣曰。但 令如弟所未易有。況復賢耶。遠臨
T49n2036_p0526a28║   終其徒進蜜漿者。遠懼違律。令左右檢律。
T49n2036_p0526a29║   未終卷遂合掌西面而逝。年八 十有三。有
T49n2036_p0526b01║   匡山集三十卷。行于世 。
T49n2036_p0526b02║   　宋朝明教大師契嵩。過遠影堂。列 六 事 題
T49n2036_p0526b03║   　之 。其辭曰。陸脩靜異教學者。而送過虎
T49n2036_p0526b04║   　溪。是不以 人而棄言也。陶淵明耽湎于酒。
T49n2036_p0526b05║   　而與之 交。蓋簡小節而取其達也。跋陀高
T49n2036_p0526b06║   　僧 。以 顯異被擯。而延且譽之 。蓋重有識而
T49n2036_p0526b07║   　矯嫉賢也。謝靈運以 心雜不取。而果沒于
T49n2036_p0526b08║   　刑 。蓋識其器而慎其終也。盧循欲叛。而執
T49n2036_p0526b09║   　手求舊。蓋自信 道也。桓玄震威而抗對不
T49n2036_p0526b10║   　屈。蓋有大節也。大凡古今人情莫不畏威
T49n2036_p0526b11║   　而苟免。忘義而避疑。好名而昧實。黨勢 而
T49n2036_p0526b12║   　忍孤。飾行而畏累。自是而非人。孰有道尊
T49n2036_p0526b13║   　一 代 為賢者師。肯以 片言而從其人乎。孰
T49n2036_p0526b14║   　有夙稟勝德為行耿潔。肯交醉鄉而高其
T49n2036_p0526b15║   　達乎。孰有屈人師之 尊。禮斥逐之 客。而申
T49n2036_p0526b16║   　其賢乎。孰有拒盛名之 士不與於教而克
T49n2036_p0526b17║   　全 終乎。孰有義不避禍敦睦故舊而信 道
T49n2036_p0526b18║   　乎。孰有臨將帥之 威。在殺罰暴虐之 際。守
T49n2036_p0526b19║   　道不撓而全 其節乎。此固遠公 識量遠人
T49n2036_p0526b20║   　獨出於古今矣。若其扶荷至教廣大聖道
T49n2036_p0526b21║   　垂裕於天人者。非蒙乃能盡之 。其聖歟賢
T49n2036_p0526b22║   　耶。偉乎大塊噫氣六 合清風遠公 之 名聞
T49n2036_p0526b23║   　也。四海秋色神山中聳遠公 之 清高也。人
T49n2036_p0526b24║   　龍僧 鳳長揖巢許遠公 風軌也。白雲丹 壑
T49n2036_p0526b25║   　玉樹瑤草遠公 棲處也。
T49n2036_p0526b26║   (三)　劉 程之 字仲 思。彭城人。少孤事 母以 孝
T49n2036_p0526b27║   聞。才藻自負不委氣于時俗 。雖寒餓在己
T49n2036_p0526b28║   威福當前 。其意湛如也。司徒王謐承相桓
T49n2036_p0526b29║   玄侍 中謝琨太尉劉 裕。咸嘉其賢。欲相推
T49n2036_p0526c01║   薦。程之 力 辭。乃之 匡山託于遠公 。遠曰。官
T49n2036_p0526c02║   祿巍巍何 以 不為。程之 曰。君臣相疑疣贅
T49n2036_p0526c03║   相虧。晉室無磐石之 固。物情有累卵之 危。
T49n2036_p0526c04║   吾何 為哉。遠然其說大相器厚。太尉亦以
T49n2036_p0526c05║   其志不可屈。與群公 議遺民之 號旌焉。時
T49n2036_p0526c06║   雷次宗周續之 畢潁之 張秀實宗炳等。同
T49n2036_p0526c07║   依遠公 。遠曰。諸君之 來豈宜忘淨土之 遊
T49n2036_p0526c08║   乎。有心焉當加 勉 勵 。無宜後也。以 程之 最
T49n2036_p0526c09║   文使誌其事 。號蓮社誓文。其辭曰。維歲在
T49n2036_p0526c10║   攝提格七月戊辰朔二 十八 日乙未。法師
T49n2036_p0526c11║   釋惠遠真感幽興霜懷特發。乃延命同志
T49n2036_p0526c12║   息心正信 之 士雷次宗劉 程之 等百有二 十
T49n2036_p0526c13║   三人。集于廬山之 陰般若臺精舍阿彌陀
T49n2036_p0526c14║   佛像 前 。率以 香花敬薦而誓。惟茲一 會之
T49n2036_p0526c15║   眾。夫緣化之 理既明。而三世 之 傳顯矣。遷
T49n2036_p0526c16║   感之 數既符。則 善惡之 報必矣。推交臂之
T49n2036_p0526c17║   潛論。悟無常之 期切。審二 報之 相催 。知險
T49n2036_p0526c18║   阻之 難援。此其同志諸賢所以 夕惕宵勤
T49n2036_p0526c19║   仰思攸濟者也。蓋神者可以 感涉。而不可
T49n2036_p0526c20║   以 迹求。必感之 有物則 幽路咫尺。苟求之
T49n2036_p0526c21║   無方則 渺茫何 津。今幸以 不謀而感。僉 心
T49n2036_p0526c22║   西境叩篇開信 。亮情天發。乃機象通於寢
T49n2036_p0526c23║   夢。欣歡百於子來。於是雲圖表暉景侔 神
T49n2036_p0526c24║   造。功 由理諧事 非人運。茲實天啟其誠冥
T49n2036_p0526c25║   運求萃者矣。可不克 心克 念重精疊思以
T49n2036_p0526c26║   凝其慮哉。然景續參差功 福不一 。雖晨期
T49n2036_p0526c27║   云 同而夕歸攸隔。即我師友之 眷。良可悲
T49n2036_p0526c28║   矣。是以 慨然胥命整衿泫堂。等施一 心亭
T49n2036_p0526c29║   懷幽極。誓茲同人俱 遊絕域。其有警世 絕
T49n2036_p0527a01║   倫首登神界。則 無獨善於雲嶠忘兼 全 於
T49n2036_p0527a02║   幽谷。先進後升勉 思彙征之 道。然後妙觀
T49n2036_p0527a03║   大儀 啟心真照。識以 悟新形由化革。藉芙
T49n2036_p0527a04║   蕖於中流。蔭瓊柯以 詠言。飄靈衣於八 極。
T49n2036_p0527a05║   沈香風以 窮年。體忘安而彌穆。心超樂以
T49n2036_p0527a06║   自怡。聽三途而緬謝。傲 天宮而長辭。紹眾
T49n2036_p0527a07║   靈而繼軌。指太息以 為期。究茲道也。豈不
T49n2036_p0527a08║   弘哉。
T49n2036_p0527a09║   (四)　太元 初 。符秦盛時德星屢現。太史奏。外
T49n2036_p0527a10║   國當有智人入 輔。及秦主 攻襄陽得法師
T49n2036_p0527a11║   道安。喜以 為應。安謙讓不敢當。因勸 秦主
T49n2036_p0527a12║   迎龜茲國法師鳩摩羅什。堅從之 。即遣驍
T49n2036_p0527a13║   騎將軍呂光 以 鐵騎七萬伐 龜茲。謂曰。若
T49n2036_p0527a14║   獲羅什馳驛送歸。光 軍至。什謂龜茲王白
T49n2036_p0527a15║   純曰。國運替矣。有就敵從日下來。宜供
T49n2036_p0527a16║   承之 。勿 抗其鋒。鈍不納拒之 。大為光 所破。
T49n2036_p0527a17║   遂獲羅什。光 見什齒少。凡人戲之 。妻以 龜
T49n2036_p0527a18║   茲王女。什苦辭以 為不可。光 飲以 醇酒同
T49n2036_p0527a19║   閉室中。遂為所逼。及光 還而符堅已敗。因
T49n2036_p0527a20║   僭 王姑臧。父子相繼皆庸材不知道。什蘊
T49n2036_p0527a21║   深解混居其國亡所宣化。
T49n2036_p0527a22║   (五 )　秦主 姚萇者。西戎羌也。符堅之 敗。萇
T49n2036_p0527a23║   為宿將率其部屬反叛。堅與之 戰不利 。遂
T49n2036_p0527a24║   為萇縊殺之 于佛寺。萇襲其位 都雍關。改
T49n2036_p0527a25║   長安為常安。在御八 年。符堅領鬼兵 白日
T49n2036_p0527a26║   入 宮刺中其陰。出血石餘而崩。子興即位 。
T49n2036_p0527a27║   降帝號而稱天王。未幾干戈寢息風化大
T49n2036_p0527a28║   行。嘉祥沓現。及樹連理剏生於殿庭。咸謂
T49n2036_p0527a29║   智人入 國之 瑞乃遣姚碩德伐 涼呂隆。迎
T49n2036_p0527b01║   羅什法師至。秦主 深加 禮遇待以 國師。大
T49n2036_p0527b02║   闡經論。震旦宣譯至符秦并什法師等。兩
T49n2036_p0527b03║   朝出經律論三藏。凡八 百餘卷云 。
T49n2036_p0527b04║   (乙酉)　符丕 改大安。
T49n2036_p0527b05║   　西秦改建義。
T49n2036_p0527b06║   (六 )　北朝魏(姓拓跋王水德都雲中)。
T49n2036_p0527b07║   　雷氏曰(道武明元 太武文成獻文孝文宣武孝明孝莊節閔後廢出帝魏主 十二 一 百四九)。
T49n2036_p0527b08║   　太祖道武皇帝珪(其先十一 主 。國號代 晉。始拓跋詰汾。因畋于野遇天女而生力
T49n2036_p0527b09║   　微。即魏之 始祖神元 皇帝也。)
T49n2036_p0527b10║   　(帝時辟暑五 臺山。有梵僧 來乞坐具 地。帝然之 。遂敷坐具 于是。頭出星辰。尾搖日月。方圓五 百里。皆屬聖
T49n2036_p0527b11║   　基。乃文殊化身也。)
T49n2036_p0527b12║   　(始祖生章帝悉鹿。平帝綽。思帝弗。昭帝祿官。穆帝猗廬平文帝欝律。惠帝賀傉。煬帝紇那。烈帝翳槐。昭成
T49n2036_p0527b13║   　帝什翼犍。已上十一 主 未通中國○珪按世 錄。其先出自黃帝之 後。昌意之 子。受封北國。有大鮮卑山。自
T49n2036_p0527b14║   　以 為號。西晉之 亂 有拓跋廬。出居樓煩。晉封為代 王。於後部落分散。經六 十餘年至廬孫什翼涉珪。魏書
T49n2036_p0527b15║   　云 。珪即魏太祖道武帝也。太元 元 年據朔州東三百里築城邑。號恒安。為符堅護將軍。堅敗後。乃即真號太
T49n2036_p0527b16║   　祖道武。殂明元 立。元 殂世 祖太武帝立。自是又四主 至世 宗孝文帝。遷都于洛。改姓元 氏。去胡衣冠絕虜
T49n2036_p0527b17║   　語尊華風。是時天下唯二 國謂之 南北朝。魏初 未聞佛。及神元 與晉通聘。方知致信 。僧 至二 百萬。寺院
T49n2036_p0527b18║   　三萬餘所。譯經律論一 千九百餘卷。自古佛圖塔之 盛無出於此。改年登國)。
T49n2036_p0527b19║   (丙 戌)　前 秦符登(字文高堅之 族孫在位 九年改元 太初 。壽五 十二 )。
T49n2036_p0527b20║   　後秦改建初 (入 長安稱帝)涼改大安。
T49n2036_p0527b21║   　燕改建興。
T49n2036_p0527b22║   (丁亥)　西秦乞伏乾歸(國仁弟立二 十四年。後為兄 殺之 )。
T49n2036_p0527b23║   (戊子)　西秦改太初 (稱王於河南)。
T49n2036_p0527b24║   (七)　第二 十六 祖不如蜜多者。南印度德勝王
T49n2036_p0527b25║   之 太子也。既受度得法至東印度。彼王名
T49n2036_p0527b26║   堅固。奉外道師長爪梵志。暨祖將至。王與
T49n2036_p0527b27║   梵志同覩白氣貫于上下。王曰。斯何 瑞也。
T49n2036_p0527c01║   梵志預知尊者入 境。恐王遷善。乃曰。此魔
T49n2036_p0527c02║   來之 兆 耳。何 瑞之 有。即鳩諸徒眾議曰。不
T49n2036_p0527c03║   如蜜多將入 都城。誰能挫之 。弟子曰。我等
T49n2036_p0527c04║   各有呪術。可以 動 天地入 水火。何 患哉。尊
T49n2036_p0527c05║   者至。先見宮牆有黑氣。乃曰小難耳。直詣
T49n2036_p0527c06║   王所。王曰。師來何 為。祖曰。將度眾生。曰
T49n2036_p0527c07║   以 何 法度。祖曰。各以 其類度之 。時梵志聞
T49n2036_p0527c08║   言不勝其怒。即以 幻法化大山於尊者頂
T49n2036_p0527c09║   上。尊者指之 忽在彼眾頭上。梵志等怖懼
T49n2036_p0527c10║   投尊者。尊者愍其愚惑。再 指之 化山隨滅。
T49n2036_p0527c11║   乃為王演說法要俾 趣真乘。又謂王曰。此
T49n2036_p0527c12║   國當有聖人而繼於我。是時有婆羅門子。
T49n2036_p0527c13║   年二 十許。幼失父母。不知名氏。或自言纓
T49n2036_p0527c14║   絡。故人謂之 纓絡童子。遊行閭里匃 求度
T49n2036_p0527c15║   日。若常不輕之 類。人問汝何 行急。即答
T49n2036_p0527c16║   云 。汝何 行慢。或問何 姓。乃云 。與汝同姓。
T49n2036_p0527c17║   莫知其故。後王與祖同車而出見纓絡稽
T49n2036_p0527c18║   首於前 。尊者曰。汝憶往事 否。曰我念遠劫
T49n2036_p0527c19║   中與師同居。師演摩訶般若。我轉甚深修
T49n2036_p0527c20║   多羅。今日之 事 蓋契昔因。尊者又謂王曰。
T49n2036_p0527c21║   此童子非他。即大勢 至菩薩是也。此聖之
T49n2036_p0527c22║   後復出二 人。一 人化南印度。一 人緣在震
T49n2036_p0527c23║   旦。四五 年內却返此方。遂以 昔因故名般
T49n2036_p0527c24║   若多羅。付法眼藏。偈曰。真性心地藏。無頭
T49n2036_p0527c25║   亦無尾。應緣而化物。方便 呼為智。尊者付
T49n2036_p0527c26║   法已。即辭王曰。吾化緣已終。當歸寂滅。願
T49n2036_p0527c27║   王於最上乘毋忘外護。即還本坐跏趺而
T49n2036_p0527c28║   逝。化火自焚。王收舍利 塔而瘞之 。當東晉
T49n2036_p0527c29║   孝武帝太元 十三年戊子歲也。
T49n2036_p0528a01║   (己丑 )　後涼改麟加 。
T49n2036_p0528a02║   (癸巳)　栴檀瑞像 此下至江南。住 一 百七十三
T49n2036_p0528a03║   年矣。
T49n2036_p0528a04║   (甲午)　前 秦符崇改延初 (十月為乾歸所殺國除)。
T49n2036_p0528a05║   　後秦姚興改皇初 (字子略。萇長子弁。之 長安立于槐里。二 十二 年。壽五 十五 歲)。
T49n2036_p0528a06║   (八 　丙 申)　安帝德崇(武帝長子。生而不惠。至於寒暑飢飽不能辨。年三十二 。崩于東堂。葬休
T49n2036_p0528a07║   平陵。一 名儒 宗。十五 歲即位 。治二 十二 年)。
T49n2036_p0528a08║   　後涼改龍飛(稱涼天王)。
T49n2036_p0528a09║   　後燕慕容寶(字道祐。乘之 第四子。立二 年。改元 永康。壽四十四歲)。
T49n2036_p0528a10║   　北魏改皇始(建天子旌旗)。
T49n2036_p0528a11║   　南燕慕容德(字玄明。皝少子。身長八 尺二 寸。姿貌雄偉。後燕寶死。乃據滑臺號燕都廣。
T49n2036_p0528a12║   　僭 立七固年。壽五 十而卒)。
T49n2036_p0528a13║   　南涼禿髮烏孤(河西鮮卑人。其先與魏同出。八 世 祖匹孤率其部。自塞北遷于河西。
T49n2036_p0528a14║   　呂光 遣使署為益州牧。自稱大單于西平王。都廣武徙樂都。改年太初 。僭 立三年)。
T49n2036_p0528a15║   　此涼改業(據張掖次年改神璽)。
T49n2036_p0528a16║   　西涼李暠(字玄盛。龍西成紀人。漢將軍李廣十六 代 孫。祖弇仕張軌為將。因據河右至暠稱
T49n2036_p0528a17║   　涼。立十七年○即唐太宗八 世 祖也)。
T49n2036_p0528a18║   (九)　竺僧 朗。京兆 人也。專以 講說為任。而疎
T49n2036_p0528a19║   食布衣志耽物外。自皇始移上太山薙茅
T49n2036_p0528a20║   居之 。時聞風而造者百有餘焉。道德凝懷。
T49n2036_p0528a21║   千里哲人競湊。芳聲播遠。五 朝天子移
T49n2036_p0528a22║   風。貢物飛符孰能並 駕。
T49n2036_p0528a23║   　一 符堅書曰。皇帝敬問太山朗和尚。大聖
T49n2036_p0528a24║   　應期靈權超逸。蔭蓋十方化融無外。若四
T49n2036_p0528a25║   　海之 養群生。等天地之 育萬物。養生存死
T49n2036_p0528a26║   　澄神寂妙。朕以 虛薄生與聖會。而隔萬機
T49n2036_p0528a27║   　不獲輦駕。今遣使人安車相請。庶冀 靈光
T49n2036_p0528a28║   　逈蓋京邑。今并奉紫金數斤供 鍍形像 。績
T49n2036_p0528b01║   　綾三十疋。奴子三人。可備 洒掃。至人無
T49n2036_p0528b02║   　違。幸望納受。想必玄鑒見朕意焉。既請已
T49n2036_p0528b03║   　師禮事 之 。
T49n2036_p0528b04║   　二 晉武帝曜書曰。皇帝敬問太山朗和上。
T49n2036_p0528b05║   　叡德光 時聲飛東嶽。乃至思與和上同養
T49n2036_p0528b06║   　群生。至人通微想明朕意。今遣使者送五
T49n2036_p0528b07║   　色珠像 一 軀。光 錦五 十疋。象牙簞五 領。
T49n2036_p0528b08║   　金鉢五 枚。到 願受納。
T49n2036_p0528b09║   　三後燕成武帝慕容垂書曰。皇帝敬問太
T49n2036_p0528b10║   　山朗和上。澄神靈緒慈蔭百國。凡在含
T49n2036_p0528b11║   　生孰不蒙潤。朕承籍纂統。方夏事 膺。昔蜀
T49n2036_p0528b12║   　不恭魏武含慨。今二 賊不平。朕豈獲安。又
T49n2036_p0528b13║   　元 戎克 興狂掃暴亂 。至人通靈隨權指化。
T49n2036_p0528b14║   　願兵 不血刃 四海混伏。委心歸依久 敬何
T49n2036_p0528b15║   　已。今遣使者送官絹一 百疋。袈裟三領。綿
T49n2036_p0528b16║   　五 十斤。幸為呪願。
T49n2036_p0528b17║   　四魏太祖道武皇帝書。皇帝敬問太山朗
T49n2036_p0528b18║   　和上。承妙聖靈要須經略。已命元 戎。上
T49n2036_p0528b19║   　人德同海嶽神算遐長。冀 助 威謀克 寧荒
T49n2036_p0528b20║   　服。今遣使送素絹二 十端。白[疊*毛]五 十領。銀
T49n2036_p0528b21║   　鉢三枚。到 願受納。
T49n2036_p0528b22║   　五 南燕慕容德。親與齊州朗和上建神通
T49n2036_p0528b23║   　寺。與師書曰。敬問太山朗和上。遭家多
T49n2036_p0528b24║   　難災禍屢臻。昔在建熙王室西越賴武王
T49n2036_p0528b25║   　中興。神武御世 大啟東夏。拯拔區域遐邇
T49n2036_p0528b26║   　蒙蘇。天下幸甚。天未忘災。武王即宴。永康
T49n2036_p0528b27║   　之 始東傾 西蕩京華播越。每思靈闕屏營
T49n2036_p0528b28║   　飲淚　朕以 無德生在亂 兵 遺民未幾繼承
T49n2036_p0528b29║   　天祿。幸和上大思神祇蓋護。使者送絹百
T49n2036_p0528c01║   　疋。并假東齊王奉高山荏二 縣封給。書不
T49n2036_p0528c02║   　盡意。稱朕心焉。五 朝御啟。師悉回答。恐煩
T49n2036_p0528c03║   　不錄。見唐弘明集。
T49n2036_p0528c04║   (丁酉)　改隆安○北涼改神璽。
T49n2036_p0528c05║   　後燕改永康。
T49n2036_p0528c06║   (戊戌)　後燕慕容盛(字道運。寶之 庶子。立三年。壽二 十九卒。改年建平)。
T49n2036_p0528c07║   (十)　北魏是年即帝位 。改元 天興。道武下詔
T49n2036_p0528c08║   曰。夫佛法之 興其來遠矣。濟益之 功 冥 及
T49n2036_p0528c09║   存沒。神蹤遺法信 可依憑。勅 有司于京師
T49n2036_p0528c10║   建飾容像 修 整宮舍。令信 向之 徒有所居
T49n2036_p0528c11║   正。是歲作浮屠殿二 所。謂耆闍須彌。別
T49n2036_p0528c12║   構禪房法座。莫不嚴具 焉。
T49n2036_p0528c13║   (己亥)　後秦改弘始○後燕改長樂(字道文垂。少子在。位 六 年壽。
T49n2036_p0528c14║   二 十三歲)。
T49n2036_p0528c15║   　後涼呂纂改咸寧○北涼改天璽。
T49n2036_p0528c16║   (庚子)　南涼利 鹿孤(烏孤之 弟立二 年改建和)。
T49n2036_p0528c17║   (十一 )　是年什法師卒。鳩摩羅什。此翻童壽。天
T49n2036_p0528c18║   竺人也。家世 勛 烈。父鳩摩羅炎。有美節。避
T49n2036_p0528c19║   相位 出家。龜茲王聞請為國師。以 妹妻焉
T49n2036_p0528c20║   遂生什。日誦千偈三萬餘言。大小乘宗莫
T49n2036_p0528c21║   不該覽。符秦建元 十三年。德星現之 。苻
T49n2036_p0528c22║   堅使呂光 西討。及聞堅敗。據姑臧稱涼。弗
T49n2036_p0528c23║   獲師面。姚秦弘始三年三月。庭樹生連理。
T49n2036_p0528c24║   逍遙園有葱變茝。以 表智人應入 中國。九
T49n2036_p0528c25║   月呂隆來降。十二 月二 十日。迎師居逍遙
T49n2036_p0528c26║   園。興以 國師禮待之 。甚見優 寵。仍命譯經
T49n2036_p0528c27║   論三百餘卷。資學三千拔萃有八 。曰道生
T49n2036_p0528c28║   僧 肇道融僧 叡道恒僧 影惠觀惠嚴等。各
T49n2036_p0528c29║   有著述。知別 傳明。可謂一 時之 盛千載
T49n2036_p0529a01║   光 華。又舉僧 [契-大+石]為僧 正。以 政僧 事 。沙門惠
T49n2036_p0529a02║   叡精誠遠到 。隨什傳寫。每與叡言。西方辭
T49n2036_p0529a03║   體特重文制 。其宮商體韻以 入 管絃。為善。
T49n2036_p0529a04║   凡覲王者必有贊德。經偈皆其式也。甞歎
T49n2036_p0529a05║   曰。吾著大乘阿毘曇非迦旃延比也。時無
T49n2036_p0529a06║   深識者。因悽然而止。獨與秦王著實相論
T49n2036_p0529a07║   二 卷。秦王機政之 暇。躬與什對譯。尋覽舊
T49n2036_p0529a08║   經多所紕繆。什釐正之 。甞講經草堂寺。及
T49n2036_p0529a09║   朝臣沙門數千眾肅容觀聽。一 日王謂什
T49n2036_p0529a10║   曰。法師才明超悟海內無雙。可使法種不
T49n2036_p0529a11║   嗣哉。遂以 宮嬪十人逼令受之 。什亦自謂。
T49n2036_p0529a12║   每講有二 小兒。登吾肩欲障也。自是不住
T49n2036_p0529a13║   僧 房。別 立廨舍。諸僧 有効 之 者。什聚針
T49n2036_p0529a14║   盈鉢謂曰。若相効 能食此者乃可畜室耳。
T49n2036_p0529a15║   舉已進針如常饍。諸僧 愧止初 在龜茲。隣
T49n2036_p0529a16║   國諸王會同。每請什說法。必跪伏座前 命
T49n2036_p0529a17║   什踐肩而登座。甞與母謁大月氏國北山
T49n2036_p0529a18║   尊者。北山謂其母曰。善護此沙彌。年三十
T49n2036_p0529a19║   五 。毘尼無缺。度人如優 波毱多。不爾正俊
T49n2036_p0529a20║   法師耳。杯渡比在彭城。聞什入 關。歎曰。吾
T49n2036_p0529a21║   與此子戲別 三百年矣。相見杳然未期。遲
T49n2036_p0529a22║   於來世 耳。什甞升座。每曰。譬如臭泥中生
T49n2036_p0529a23║   蓮華。但 取其華勿 取臭泥也。居秦才九年
T49n2036_p0529a24║   而疾。口出三番神呪令外國弟子誦之 。以
T49n2036_p0529a25║   自救。未及致力 轉覺危殆。於是力 疾集眾
T49n2036_p0529a26║   告別 曰。因法相逢殊未盡心。方復後世 。惻
T49n2036_p0529a27║   愴可言。自以 闇短謬充 傳譯。所出經論。唯
T49n2036_p0529a28║   十誦律未及刪繁。若義契佛心焚身之 日
T49n2036_p0529a29║   舌不焦壞。言訖而逝。闍維日舌果若紅蓮
T49n2036_p0529b01║   色而不壞云 。
T49n2036_p0529b02║   　　論曰。漢光 武生於南陽。而南陽無賤士。羅
T49n2036_p0529b03║   　　什至關中而奇才畢集經稱。聖賢出世 。皆
T49n2036_p0529b04║   　　有因中同行開士。隨從下生以 佐 佑 其化。
T49n2036_p0529b05║   　　信 不誣矣。方魏晉以 來大法草昧。西域沙
T49n2036_p0529b06║   　　門至者。例 以 神迹顯化中國。雖有奇傑 閒
T49n2036_p0529b07║   　　出。然多囿情外學。迨什公 之 來然後大法
T49n2036_p0529b08║   　　淵源始淳。學者得以 盡心方等而蔑視老
T49n2036_p0529b09║   　　莊。蓋什公 有力 於法門。豈小補哉。特以 宿
T49n2036_p0529b10║   　　障之 累。致其居關中才九年所蘊十未行
T49n2036_p0529b11║   　　一 而不克 壽。秦王有致什之 功 而弗能成
T49n2036_p0529b12║   　　其美。嗚呼使什公 峻德梵行副 其所蘊。獲
T49n2036_p0529b13║   　　永天年以 光 大教之 序。雖彌勒 出世 。尚何
T49n2036_p0529b14║   　　加 焉。
T49n2036_p0529b15║   (十二 )　法師道[契-大+石]。以 奉律精苦。為秦王所重。自
T49n2036_p0529b16║   什公 入 關。僧 尼以 萬數。頗多愆濫。秦王患
T49n2036_p0529b17║   之 。遂置僧 正。下詔曰。大法東遷於今為
T49n2036_p0529b18║   極。僧 尼寖多宜設綱領。宣授遠視以 濟頹
T49n2036_p0529b19║   緒。[契-大+石]法師早有學誼。晚以 德稱。可為國僧
T49n2036_p0529b20║   正。給輿吏力 資侍 中秩。傳詔羊車各二 人。
T49n2036_p0529b21║   又以 僧 遷禪惠為悅眾。以 法欽惠斌為僧
T49n2036_p0529b22║   錄。班秩有差。尋加 親信 仗身白從各三十
T49n2036_p0529b23║   人。
T49n2036_p0529b24║   (十三)　時師子國有婆羅門。號聰明。為異道之
T49n2036_p0529b25║   宗。聞什在關中。馱其書至。乞與僧 辨論。關
T49n2036_p0529b26║   中沙門相視缺然。什謂法師道融曰。子可
T49n2036_p0529b27║   以 當之 。融顧外道經書未讀。乃密使人錄
T49n2036_p0529b28║   其書目。一 覽即誦。剋 日議論。秦主 與公 卿
T49n2036_p0529b29║   大集。婆羅門以 能博觀為誇。融數其書并
T49n2036_p0529c01║   秦地經史三倍之 。什乘勝嘲曰。卿乃未聞
T49n2036_p0529c02║   秦有博學者乎。敢輕遠來。於是婆羅門愧
T49n2036_p0529c03║   服再 拜融足下而去。
T49n2036_p0529c04║   (十四)　法師道恒。幼事 後母以 孝聞。母亡去為
T49n2036_p0529c05║   沙門。從什公 遊。什愛其才。與道標齊名。秦
T49n2036_p0529c06║   主 雅聞二 人有經綸術業。令尚書姚顯宣
T49n2036_p0529c07║   旨敦勉 罷道輔政。恒標抗表陳情。略曰漢
T49n2036_p0529c08║   光 武成嚴陵之 節。魏文帝全 管寧之 高。陛
T49n2036_p0529c09║   下天縱之 聖。議論每欲遠輩堯舜。今乃冠
T49n2036_p0529c10║   巾兩道人。反在光 武魏文之 下。主 復命什
T49n2036_p0529c11║   [契-大+石]等勉 諭之 。必欲遂其心。什[契-大+石]等奏章敘
T49n2036_p0529c12║   其事 。略曰。惟聖人能通天下之 志恒標業
T49n2036_p0529c13║   已毀除鬚髮。著不正之 衣。今使處簪紳之
T49n2036_p0529c14║   朝。非其志也。且大秦龍興異才輩出。如恒
T49n2036_p0529c15║   標等未為卓越。主 又下書。於是舉眾懇乞。
T49n2036_p0529c16║   乃得寢。恒歎曰。名進真道之 累。乃與標去
T49n2036_p0529c17║   入 琅邪山。終世 不出。
T49n2036_p0529c18║   (十五 )　法師僧 叡。幼有盛名。及從羅什受業。妙
T49n2036_p0529c19║   悟絕倫。秦王甞問司徒姚嵩曰。叡公 誰可
T49n2036_p0529c20║   比。嵩曰。未見歸宿及朝會公 卿大集。叡風
T49n2036_p0529c21║   神朗徹。主 指以 謂嵩曰。四海僧 望也。叡講
T49n2036_p0529c22║   成實論。什公 曰。此諍論中有七處破毘曇。
T49n2036_p0529c23║   子能辦乎。叡舉以 應問。皆當其意。什歎曰。
T49n2036_p0529c24║   子真精識。傳譯有賞音。吾何 恨焉。
T49n2036_p0529c25║   (十六 )　法師僧 肇。幼家貧。為人傭 書。遂博觀子
T49n2036_p0529c26║   史。尤善莊老。蓋其粗也。年二 十為沙門。名
T49n2036_p0529c27║   震三輔。什公 在姑臧。肇走依之 。什與語驚
T49n2036_p0529c28║   曰。法中龍象也。及歸關中詳定經論。四方
T49n2036_p0529c29║   學者輻湊而至。設難交攻肇迎刃 而解。皆
T49n2036_p0530a01║   出意表。著般若無知論。什覽之 曰。吾解不
T49n2036_p0530a02║   謝子。文當相揖耳。傳其論至匡山。劉 遺民
T49n2036_p0530a03║   以 似 遠公 。公 撫髀歎曰。以 為未甞有也。復
T49n2036_p0530a04║   著物不遷等論。皆妙盡精微。秦主 尤重其
T49n2036_p0530a05║   筆札。勅 傳布中外。肇卒年三十有二 。當時
T49n2036_p0530a06║   惜其早世 云 。
T49n2036_p0530a07║   (辛丑 )　涼呂隆改神鼎。
T49n2036_p0530a08║   　北涼沮渠蒙遜(臨松盧水胡人。其先為兇 奴。遜後殺歆。立于張掖。治三十三年。壽
T49n2036_p0530a09║   　六 十六 。改永安)。
T49n2036_p0530a10║   　後燕慕容熙改光 始。
T49n2036_p0530a11║   (壬寅)　改元 興。
T49n2036_p0530a12║   　南涼傉檀(利 鹿孤弟。立十三年。壽五 十五 。改元 弘昌)。
T49n2036_p0530a13║   (十七)　元 興元 年。天竺弗多羅尊者至秦。義學
T49n2036_p0530a14║   沙門數百人從之 。於中寺出十誦梵本。什
T49n2036_p0530a15║   公 翻譯。及半而弗多卒。會沙門曇摩流支
T49n2036_p0530a16║   至。亦善毘尼。匡山遠公 聞而喜。走書關中
T49n2036_p0530a17║   勸 流支出其律足成之 。流支乃與什公 續
T49n2036_p0530a18║   而終焉。律儀 大備 自此而始。
T49n2036_p0530a19║   (十八 )　天竺尊者佛陀耶舍至姑臧。聞什公 受
T49n2036_p0530a20║   秦宮女。歎曰。什如好綿。其可使入 棘刺乎。
T49n2036_p0530a21║   什聞耶舍為已遠來。恐相失而返。勸 秦王
T49n2036_p0530a22║   迎之 。使至。耶舍曰。明旨遠降。便 當驛馳副
T49n2036_p0530a23║   檀越待士之 勤 。脫如見禮羅什。則 貧道當
T49n2036_p0530a24║   在北山北矣。使還。王欽佇 不已。復遣使盡
T49n2036_p0530a25║   禮致之 。耶舍乃肯來。王郊迎。別 剏精舍處
T49n2036_p0530a26║   之 。供 設如王者。耶舍一 無所受。時至分衛
T49n2036_p0530a27║   一 食而已。善毘婆沙論。而髭赤。時號赤
T49n2036_p0530a28║   髭毘婆沙。後遊匡山為遠公 所重。躬自負
T49n2036_p0530a29║   鐵。於紫霄峯頂鑄塔。以 如來真身舍利 藏
T49n2036_p0530b01║   其中。今存焉。
T49n2036_p0530b02║   (十九　癸卯)　元 興二 年。太尉桓玄久 懷篡奪。及升
T49n2036_p0530b03║   宰輔。以 震主 之 威下書。令沙門致拜君親。
T49n2036_p0530b04║   玄與八 座書。重申何 庾議沙門不敬王者。
T49n2036_p0530b05║   以 謂庾意在尊主 而禮據未盡。何 出於偏
T49n2036_p0530b06║   信 遂淪名體。夫佛之 為化。雖誕以 范浩推
T49n2036_p0530b07║   乎視聽之 外。以 敬為本。此處不異。蓋所期
T49n2036_p0530b08║   者殊。非恭敬宜廢也。老子同王侯 於三大。
T49n2036_p0530b09║   原其所重皆在於資生通運。豈獨以 聖人
T49n2036_p0530b10║   在位 而比稱二 儀 哉。將以 天地之 大德曰
T49n2036_p0530b11║   生。通生理物在乎王者。故尊其神器而禮
T49n2036_p0530b12║   實惟隆。豈是虛相崇重。義在君御而已。沙
T49n2036_p0530b13║   門之 所以 生生資存。亦日用於理命。豈有
T49n2036_p0530b14║   受其德而遺其禮。沾其惠而廢其敬哉。于
T49n2036_p0530b15║   時尚書桓謙中書王謐等。抗諫曰。今沙門
T49n2036_p0530b16║   者意深於敬。不以 形屈為禮。如育王禮比
T49n2036_p0530b17║   丘足。魏文侯 之 揖干木。漢光 武之 遇子陵。
T49n2036_p0530b18║   皆不令屈體。況沙門之 人也。於是亟其書
T49n2036_p0530b19║   咨于遠公 。遠嘅然惜之 曰。悲夫斯乃交喪
T49n2036_p0530b20║   之 所由。千載之 否運。懼大法之 將淪。感往
T49n2036_p0530b21║   事 之 不忘。故著論五 篇究敘微意。庶後之
T49n2036_p0530b22║   君子崇敬佛教者。或詳覽焉。
T49n2036_p0530b23║   (二 十)沙門不敬王者論在家第一 。
T49n2036_p0530b24║   　原夫。佛教所明。大要以 出處為異。出處之
T49n2036_p0530b25║   　人凡有四科。其弘教通物。則 功 侔 帝王化
T49n2036_p0530b26║   　兼 治道。至於感俗 悟時。亦無世 不有。但 所
T49n2036_p0530b27║   　遇有行藏。故以 廢興為隱顯耳。其中可得
T49n2036_p0530b28║   　論者。請略而言之 。在家奉法則 是順化之
T49n2036_p0530b29║   　民。情未變俗 迹同方內。故有天屬之 愛奉
T49n2036_p0530c01║   　主 之 禮。禮敬有本。遂因之 而成教。本其所
T49n2036_p0530c02║   　因則 功 由在昔。是故因親以 教愛。使民知
T49n2036_p0530c03║   　有自然之 恩。因嚴以 教敬。使民知有自然
T49n2036_p0530c04║   　之 重。二 者之 來。實由冥 應。應不在今。則 宜
T49n2036_p0530c05║   　尋其本。故以 罪對為刑 罰。使懼而後謹。以
T49n2036_p0530c06║   　天堂為爵賞。使悅而後動 。此皆影響之 報
T49n2036_p0530c07║   　而明於教。以 因順為通而不革其自然也。
T49n2036_p0530c08║   　何 者夫厚身存生。以 有封為滯累。深固在
T49n2036_p0530c09║   　我未忘。方將以 情欲為苑囿。聲色為游觀。
T49n2036_p0530c10║   　沈湎世 樂不能自免而特出。是故教之 所
T49n2036_p0530c11║   　檢。以 此為涯而不明其外耳。其外未明則
T49n2036_p0530c12║   　大同於順化。故不可受其德而遺其禮。沾
T49n2036_p0530c13║   　其惠而廢其敬。是故悅釋迦之 風者。輒先
T49n2036_p0530c14║   　奉親而獻君。變俗 而投簪者。必待命而順
T49n2036_p0530c15║   　動 。若君親有疑則 退求其志以 俟 同悟。斯
T49n2036_p0530c16║   　乃佛教之 所以 重資生助 王化於治道者
T49n2036_p0530c17║   　也。論者立言之 。旨貌有所同。故位 夫內外
T49n2036_p0530c18║   　之 分。以 明在三之 志。略敘經意宣寄所懷。
T49n2036_p0530c19║   　沙門不敬王者論出家第二 。
T49n2036_p0530c20║   　出家則 是方外之 賓。迹絕於物。其為教也。
T49n2036_p0530c21║   　達患累緣於有身。不存身以 息患。知生生
T49n2036_p0530c22║   　由於稟化。不順化以 求宗。求宗不由於順
T49n2036_p0530c23║   　化。則 不重運通之 資。息患不由於存身。則
T49n2036_p0530c24║   　不貴厚生之 益。此理之 與形乖 。道之 與俗
T49n2036_p0530c25║   　反者也。若斯人者因誓始於落簪。立志形
T49n2036_p0530c26║   　乎變服。是故凡在出家。皆遯世 以 求其志。
T49n2036_p0530c27║   　變俗 以 達其道。變俗 則 章服不得與世 典
T49n2036_p0530c28║   　同禮。遯世 則 宜高尚其迹。夫然故能拯溺
T49n2036_p0530c29║   　俗 於沈流。拔幽根於重劫 。遠通三乘之 津。
T49n2036_p0531a01║   　廣開天人之 路。如令一 夫全 德。則 道洽六
T49n2036_p0531a02║   　親澤流天下。雖不處王侯 之 位 。亦已協契
T49n2036_p0531a03║   　皇極在宥生民矣。是故內乖 天屬之 重。而
T49n2036_p0531a04║   　不違其孝。外闕奉主 之 恭而不失其敬。從
T49n2036_p0531a05║   　此而觀。故知超化表以 尋宗。則 理深而義
T49n2036_p0531a06║   　篤。照太息以 語仁。則 功 末而惠淺。若然者
T49n2036_p0531a07║   　雖將面冥 山而游步。猶惑恥聞其風。豈況
T49n2036_p0531a08║   　與夫順化之 民尸祿之 賢。同其孝敬者哉。
T49n2036_p0531a09║   　沙門不敬王者論求宗不順化第三。
T49n2036_p0531a10║   　問曰。尋老氏之 意。以 天地得一 為大。王侯
T49n2036_p0531a11║   　以 順體而尊。終於義存於此。斯沙門所以
T49n2036_p0531a12║   　抗禮萬乘高尚其事 不爵王侯 而沾其惠者
T49n2036_p0531a13║   　也。
T49n2036_p0531a14║   　沙門不敬王者論體極不兼 應第四。
T49n2036_p0531a15║   　問。歷觀前 史。上皇已來。在位 居宗者未始
T49n2036_p0531a16║   　異其原本。本不可二 。是故百代 同典 咸一
T49n2036_p0531a17║   　其統。所謂唯天為大。惟堯則 之 。始此則
T49n2036_p0531a18║   　非智有所不照。自無外可照。非照有所不
T49n2036_p0531a19║   　盡。自無理可盡。以 此推視聽之 外廓無所
T49n2036_p0531a20║   　寄。理無所寄則 宗極可明。今諸沙門不悟
T49n2036_p0531a21║   　文表之 意。而惑教表之 文。其為謬也。固已
T49n2036_p0531a22║   　全 矣。若復顯然驗。此乃希世 之 聞。
T49n2036_p0531a23║   　答曰。夫幽宗曠邈神道精微。可以 理尋難
T49n2036_p0531a24║   　以 事 詰。既涉乎教則 以 因時為檢。雖應世
T49n2036_p0531a25║   　之 具 優 劣 萬差至於典 成在用。咸即民心
T49n2036_p0531a26║   　而通其分。分至則 心。其智之 所不知。而不
T49n2036_p0531a27║   　關其外者也。若然則 非體極者之 所不兼 。
T49n2036_p0531a28║   　兼 之 者不可並 御耳。是以 古之 語大道者。
T49n2036_p0531a29║   　五 變而形名可舉。九變而賞罰可言。此但
T49n2036_p0531b01║   　方內之 階差。而猶不可頓說。況其外者
T49n2036_p0531b02║   　乎。請復推而廣之 以 遠其類。六 合之 外存
T49n2036_p0531b03║   　而不論者。非不可論。論之 或乖 。六 合之 內
T49n2036_p0531b04║   　論而不辨者。非不可辨。辨之 或疑。春秋經
T49n2036_p0531b05║   　世 先王之 志辯而不議者。非不可議。議之
T49n2036_p0531b06║   　或亂 。此三者皆其身耳目之 所不至以 為
T49n2036_p0531b07║   　關鍵。而不關視聽之 外者也。因此而求聖
T49n2036_p0531b08║   　人之 意。則 內外之 道可合而明矣。常以 為
T49n2036_p0531b09║   　道法之 與名教。如來之 與堯孔。發致雖殊
T49n2036_p0531b10║   　潛相影響。出處誠異終期則 同。詳而辨之
T49n2036_p0531b11║   　指歸可見。理或有先合而後乖 。有先乖 而
T49n2036_p0531b12║   　後合。先合而後乖 者。諸佛如來則 其人也。
T49n2036_p0531b13║   　先乖 而後合者。歷代 君王體極之 至。斯其
T49n2036_p0531b14║   　流也。何 以 明之 。經云 。佛有自然神妙之 法。
T49n2036_p0531b15║   　化物以 權廣隨所入 。或為靈仙 轉輪聖帝。
T49n2036_p0531b16║   　或為卿相國師道士。若此之 倫在所變現。
T49n2036_p0531b17║   　諸王君子莫知為誰。此所謂先合而後乖
T49n2036_p0531b18║   　者也。或有始剏大業。而功 化未就迹有參
T49n2036_p0531b19║   　差。故所受不同。或期功 於身後。或顯應於
T49n2036_p0531b20║   　當年。聖王即之 而成教者。亦不可稱算。雖
T49n2036_p0531b21║   　抑引無方。必歸塗有會。此謂先乖 而後合
T49n2036_p0531b22║   　者也。若命乖 而後合。則 擬步通塗者必不
T49n2036_p0531b23║   　自涯於一 檢。若令合而後乖 。則 釋迦之 與
T49n2036_p0531b24║   　堯孔歸致不殊斷可知矣。是故自乖 而求
T49n2036_p0531b25║   　合。則 知理會之 必同。自合而求乖 。則 悟體
T49n2036_p0531b26║   　極之 多方。但 見形者之 所不兼 。故或眾塗
T49n2036_p0531b27║   　而駭之 而異耳。因茲而觀。天地之 道功 盡
T49n2036_p0531b28║   　於運化。帝王之 德理極於順通。若以 對夫
T49n2036_p0531b29║   　獨絕之 教不變之 宗固不得同年而語其優
T49n2036_p0531c01║   　劣 。亦以 明矣。
T49n2036_p0531c02║   　沙門不敬王者論形盡神不滅第五 。
T49n2036_p0531c03║   　問曰。論旨以 化盡為至極。故造極者必違
T49n2036_p0531c04║   　化而求宗。求宗不由於順化。是以 引歷代
T49n2036_p0531c05║   　君王。使同之 佛教。令體極之 至以 權君統。
T49n2036_p0531c06║   　此雅論之 所託。自必於大通者也。求之 實
T49n2036_p0531c07║   　當。理則 不然。何 者夫稟氣極於一 生。生盡
T49n2036_p0531c08║   　則 消液而同無。神雖妙物。固是陰陽之 化
T49n2036_p0531c09║   　耳。既化而為生又化而為死。既聚而為始。
T49n2036_p0531c10║   　又散而為終。以 此而推。固知神形俱 化原
T49n2036_p0531c11║   　無異統。精粗一 氣始終同宅。宅全 則 氣聚
T49n2036_p0531c12║   　而有靈。宅毀則 氣散而照滅。散則 反所受
T49n2036_p0531c13║   　於本。本滅則 復歸於無物。反覆終窮。皆自
T49n2036_p0531c14║   　然之 數耳。孰為之 哉。若反本則 異氣。數合
T49n2036_p0531c15║   　則 同化。亦為神之 處形。猶火之 在木。其生
T49n2036_p0531c16║   　必並 。其毀必滅。形離則 神散而罔寄。木朽
T49n2036_p0531c17║   　則 火寂而靡託。理之 然矣。假使同異之 分
T49n2036_p0531c18║   　昧而難明。有無之 說必存乎聚散。聚散氣
T49n2036_p0531c19║   　變之 總名。萬化之 生滅。故莊子曰。人之 生
T49n2036_p0531c20║   　氣之 聚。聚則 為生。散則 為死。若死生為彼
T49n2036_p0531c21║   　之 徒。則 吾又何 患。古之 善言道者。必有以
T49n2036_p0531c22║   　得之 。若果然耶。至理極於一 生。生盡不化。
T49n2036_p0531c23║   　義可尋矣。
T49n2036_p0531c24║   　答曰。夫神者何 耶精極而為靈者也。精極
T49n2036_p0531c25║   　則 非封象之 所圖。故聖人以 妙物為言。雖
T49n2036_p0531c26║   　有上智猶不能定其體狀窮其幽致。而談
T49n2036_p0531c27║   　者以 常識生疑。多同自亂 。其為誣也亦已
T49n2036_p0531c28║   　深矣。將欲言之 。是乃言夫不可言。今於不
T49n2036_p0531c29║   　可言之 中復相與言依俙。神也圓應無主
T49n2036_p0532a01║   　妙盡無名。感物而動 。假數而行。感物而非
T49n2036_p0532a02║   　物。故物化而不滅。假數而非數。故數盡而
T49n2036_p0532a03║   　不窮。有情則 可以 物感。有識則 可以 數求。
T49n2036_p0532a04║   　數有精粗。故其性各異。智有明闇。故其照
T49n2036_p0532a05║   　不同推此而論。則 知化以 情感。神以 化傳。
T49n2036_p0532a06║   　情為化之 母神為情之 根。情有會物之 道。
T49n2036_p0532a07║   　神有冥 移之 歸。悟徹者及本。惑理者逐物
T49n2036_p0532a08║   　耳。古之 論道者。亦未有所同。請弘之 明之 。
T49n2036_p0532a09║   　莊子發玄音於大宗。稱皇帝之 言。形有美
T49n2036_p0532a10║   　而不化。又云 。火傳於薪。猶神之 傳於形。此
T49n2036_p0532a11║   　曲從養生之 談。非遠尋其類者也。就如來
T49n2036_p0532a12║   　論。假令形神俱 化始自天本。愚智資生同
T49n2036_p0532a13║   　稟所受。問所受者為受之 於形耶。受之 於
T49n2036_p0532a14║   　神耶。若受之 於形凡在有形皆化而為神
T49n2036_p0532a15║   　矣。若受之 於神。是為以 神傳神。則 丹 朱與
T49n2036_p0532a16║   　帝堯齊聖。重華與瞽瞍等靈。其可然乎。如
T49n2036_p0532a17║   　其不可。固知冥 緣之 合。著於在昔。明闇之
T49n2036_p0532a18║   　分。定於形初 雖靈鈞差運。猶不能變性之
T49n2036_p0532a19║   　自然。況降茲已還乎。驗之 於理則 微言而
T49n2036_p0532a20║   　有徵。校之 以 事 可無惑於大通。論成。後有
T49n2036_p0532a21║   　退居之 賓。步朗月而宵游。相與共集法堂。
T49n2036_p0532a22║   　因而問曰敬尋雅論大歸可見。殆無所間。
T49n2036_p0532a23║   　一 日試重研究。蓋所未盡亦少許處耳。意
T49n2036_p0532a24║   　以 為沙門德式是變俗 之 殊制 。道家之 名
T49n2036_p0532a25║   　器施於君親。固宜略於形敬。今所疑者謂
T49n2036_p0532a26║   　甫創難就之 業。遠期化表之 功 。潛澤無現
T49n2036_p0532a27║   　法之 効 來報玄而未應乃令王公 獻供 信
T49n2036_p0532a28║   　士屈體。得無坐受其德陷乎早計之 累。虛
T49n2036_p0532a29║   　沾其惠同夫素飡之 譏耶。主 人良久 曰。請
T49n2036_p0532b01║   　為諸賢近取其類。有人於此。奉宣時命遠
T49n2036_p0532b02║   　通殊方九譯之 俗 。問王當資以 糇糧錫以
T49n2036_p0532b03║   　輿服否。答曰然。主 人曰。類可尋矣。夫稱沙
T49n2036_p0532b04║   　門者何 耶。謂其能蒙俗 之 幽昏。啟化表之
T49n2036_p0532b05║   　玄路。方將以 兼 忘之 道與天下同往。使希
T49n2036_p0532b06║   　高者揖其同風。漱流者味其餘津。若然雖
T49n2036_p0532b07║   　大業未就。觀其超步之 跡。所悟固已弘矣。
T49n2036_p0532b08║   　然則 運通之 功 資存之 益。尚未酧其始誓
T49n2036_p0532b09║   　之 心。況三業之 勞 乎。又斯人者。形雖有待
T49n2036_p0532b10║   　情無近寄。視夫四事 之 供 。若雀蚊之 過乎
T49n2036_p0532b11║   　其前 耳。濡沫之 惠復焉足語哉。眾賓於是
T49n2036_p0532b12║   　始悟冥 塗以 開轍為功 。息心以 淨畢為道。
T49n2036_p0532b13║   　乃忻然怡衿詠言而退。
T49n2036_p0532b14║   (甲辰)　魏改天賜。
T49n2036_p0532b15║   (乙巳)　改義熙。
T49n2036_p0532b16║   　南燕慕容超改太上。
T49n2036_p0532b17║   　夏赫連勃 勃 (字屈局。兇 奴有賢王去卑之 後。劉 衛之 子。淵之 族。身長八 尺五 寸。腰闊十
T49n2036_p0532b18║   　圍。據夏州自稱天王。尚性兇 暴以 殺為樂。立二 十年)。
T49n2036_p0532b19║   　西涼改建初 。
T49n2036_p0532b20║   (二 十一 　丙 午)　天竺尊者佛馱跋陀。自義熙二 年至長
T49n2036_p0532b21║   安。什公 倒屣迎之 。以 相得遲暮為恨。議論
T49n2036_p0532b22║   多發藥。跋陀曰。公 所譯未出人意。乃有高
T49n2036_p0532b23║   名何 耶。什曰。吾以 年運已往。為學者妄相
T49n2036_p0532b24║   粉飾。公 雷同以 為高可乎。從容決未了 之
T49n2036_p0532b25║   義。彌增誠敬。秦太子姚泓。延至東宮。對什
T49n2036_p0532b26║   論法。什問曰。法云 何 空。答曰。眾微成色。
T49n2036_p0532b27║   色無自性。故色即空。又問。既以 極微破色
T49n2036_p0532b28║   空。復云 何 破一 微。答曰以 一 微故眾微空。
T49n2036_p0532b29║   以 眾微故一 微空。沙門寶雲譯出此語。不
T49n2036_p0532c01║   省其意。皆謂跋陀所計微塵是常。更申請
T49n2036_p0532c02║   之 。跋陀曰。法不自生。緣會故生。緣一 微故
T49n2036_p0532c03║   有眾微。微無自性則 是空矣。寧當言不破
T49n2036_p0532c04║   一 微乎。時秦尚玄化沙門出入 宮闕者數
T49n2036_p0532c05║   千。跋陀隤然而已。偶 謂弟子曰。昨見天竺
T49n2036_p0532c06║   五 舶俱 發。應合至矣。又其徒自言得初 果。
T49n2036_p0532c07║   僧 正道[契-大+石]曰。佛不許言自所得法。五 舶之
T49n2036_p0532c08║   論何 所窮詰。弟子輕言誑惑。於律有違義
T49n2036_p0532c09║   不同處。跋陀遂渡江入 匡山見遠公 。議論
T49n2036_p0532c10║   不為遠屈。遠高之 。遣書關中雪其枉。後於
T49n2036_p0532c11║   江都謝司空寺譯華嚴經六 十卷。感二 青
T49n2036_p0532c12║   衣童子每旦自庭沼中出。炷香添瓶不離
T49n2036_p0532c13║   座右。暮夜則 潛入 治中。日以 為常。至譯經
T49n2036_p0532c14║   畢。遂絕迹不見。
T49n2036_p0532c15║   (丁未)　夏改龍升。
T49n2036_p0532c16║   　後燕高雲(字子羽。惠文熙之 長子。自云 高陽之 後。因以 為姓。熙死僭 立一 年。改國曰大燕。
T49n2036_p0532c17║   　年改正始)。
T49n2036_p0532c18║   (二 十二 )　淵明陶潛字元 亮。為彭澤令。解印去
T49n2036_p0532c19║   居柴桑與廬山相近。時訪遠公 。遠愛其曠
T49n2036_p0532c20║   達。招之 入 社。陶性嗜酒謂許飲即來。遠許
T49n2036_p0532c21║   之 。陶入 山。久 之 以 無酒攢眉而去。
T49n2036_p0532c22║   (戊申)　南涼改嘉平。
T49n2036_p0532c23║   　北燕馮跋(字文起。長樂信 都人。小字乞直伐 。其先畢萬之 後。子孫皆食爵馮獅者。因以
T49n2036_p0532c24║   　氏。馮跋善飲酒一 石不亂 。初 仕後燕。因殺慕容熙立雲。雲復為臣離班桃仁所弑。跋乃僭 稱燕于昌黎。次
T49n2036_p0532c25║   　年改太平。在位 二 十一 年)。
T49n2036_p0532c26║   (己酉)　西秦改更始。
T49n2036_p0532c27║   　魏明元 皇帝嗣(乃道武長子。是年即位 。改元 永興。在位 十五 年。壽三十二 崩西宮。葬
T49n2036_p0532c28║   　雲中金陵)。
T49n2036_p0532c29║   (二 十三)　沙門法果。戒行精至開演法籍。是歲
T49n2036_p0533a01║   明元 皇帝進加 僧 統。言允 愜賜封輔國宜
T49n2036_p0533a02║   城子忠信 侯 安城公 之 號。師皆固辭。帝親
T49n2036_p0533a03║   幸其居。以 門巷狹小不容輿輦。更廣大之 。
T49n2036_p0533a04║   瞻敬慰問若此。年八 十餘卒。帝三臨其喪。
T49n2036_p0533a05║   追贈老壽將軍趙胡靈公 。
T49n2036_p0533a06║   (二 十四　庚戌)　法師法顯自西域還。初 顯於隆安二
T49n2036_p0533a07║   年。同惠景曇整等入 西域求法。渡流沙迷
T49n2036_p0533a08║   失路。以 日準東西。視人骨處進行。遭熱風
T49n2036_p0533a09║   惡鬼不顧。至葱嶺積雪有毒龍飛。砂路盤
T49n2036_p0533a10║   空而進。不顧皆萬仞 險處。梯而過者。七日
T49n2036_p0533a11║   以 繩為梁躡而濟者。水闊八 十步。漢張騫
T49n2036_p0533a12║   甘英皆所未至也。過小雪山寒甚。惠景股
T49n2036_p0533a13║   栗而死。顯哭之 慟。收涕孤征。又三十餘國
T49n2036_p0533a14║   至中天竺。去王舍城三十里。入 一 寺問耆
T49n2036_p0533a15║   闍崛山路。僧 曰。日暮矣。彼多師子。且食人。
T49n2036_p0533a16║   不可往。顯念吾欲瞻靈境。幸至而晚。今夕
T49n2036_p0533a17║   若死吾志不酬。身非所愛。乃畏師子乎。顯
T49n2036_p0533a18║   既至日已夕。遂留山中。流涕拜曰。我不自
T49n2036_p0533a19║   知至此也。坐樹下誦經。夜三更師子蹲踞
T49n2036_p0533a20║   舐齕。顯以 手循之 曰。欲肉醉我遲誦經畢
T49n2036_p0533a21║   乃可耳。於是妥尾而去。明日歸。老僧 植杖
T49n2036_p0533a22║   立揖不答。徐去。有少年來。顯問耆年謂誰。
T49n2036_p0533a23║   曰頭陀大迦葉也。顯追之 至山。有石塞岩
T49n2036_p0533a24║   竇不得往。至南天竺。得摩訶僧 祇律泥洹
T49n2036_p0533a25║   等經。留三年學梵字。以 經像 附商。至師子
T49n2036_p0533a26║   國。同侶 皆無存。翩然自止。會有以 紈扇供
T49n2036_p0533a27║   佛者。顯見之 動 東歸之 思。又二 年達于青
T49n2036_p0533a28║   州。太守李嶷躬迎之 。護送入 于京師。
T49n2036_p0533a29║   (壬子)　西秦熾盤(乾歸之 子。立十六 年。改元 永康)北涼改玄始。
T49n2036_p0533b01║   (二 十五 )　西域三藏曇無讖。由龜茲至姑臧。涼
T49n2036_p0533b02║   王沮渠蒙遜素奉大法。讖居久 之 遍曉華
T49n2036_p0533b03║   言。譯大般涅槃大集等經六 十餘萬言。猶
T49n2036_p0533b04║   以 涅槃品數未足。復還西域訪求得之 。至
T49n2036_p0533b05║   涼譯成。四十二 卷。凡一 萬偈。讖神異頗多。
T49n2036_p0533b06║   時拓跋珪王中山。聞讖思一 瞻禮。遣使來
T49n2036_p0533b07║   迎。遜不許。珪再 遣高平公 李順。策拜遜涼
T49n2036_p0533b08║   王加 九錫諭之 曰。曇無讖道德廣大。朕思
T49n2036_p0533b09║   一 奉見。可馳驛送至。遜曰。臣奉事 朝廷亡
T49n2036_p0533b10║   所負。前 表乞留讖。今復來追。此臣師也。有
T49n2036_p0533b11║   死則 已。欲往則 不可也。順曰。朝廷欽王忠
T49n2036_p0533b12║   義。故顯加 殊禮。今乃以 一 道人虧損大功 。
T49n2036_p0533b13║   不忍一 朝之 忿。吐所不當言。失朝廷待遇
T49n2036_p0533b14║   之 意。切為大王不取也。遜曰。如公 之 言誠
T49n2036_p0533b15║   美。第恐情不副 此耳。遜竟不遣讖。於是拓
T49n2036_p0533b16║   跋珪銜之 。道進者從讖求授菩薩戒。讖曰。
T49n2036_p0533b17║   當自悔七日乃未。既而詣讖。讖忽怒。進曰。
T49n2036_p0533b18║   此宿障也。遂精修 三年。夢中感釋迦世 尊
T49n2036_p0533b19║   為授戒法。是夕十餘人同夢如進所見。於
T49n2036_p0533b20║   是復詣讖望見大喜曰。善哉已感戒矣。今
T49n2036_p0533b21║   為汝作證。及固辭西歸遜怒其去已。密遣
T49n2036_p0533b22║   親信 中路刺殺之 。初 讖出關日。謂送者曰。
T49n2036_p0533b23║   業期至矣。雖上聖不能逃。非愛死而固欲
T49n2036_p0533b24║   相遠也。未幾遜心愧悔。白日見鬼以 劍 刺
T49n2036_p0533b25║   之 而卒。其國為魏所併。
T49n2036_p0533b26║   (癸丑 )　夏改鳳翔。
T49n2036_p0533b27║   (二 十六 )　道生法師天縱妙悟。初 涅槃後品未
T49n2036_p0533b28║   至。生熟讀久 之 曰。阿闡提人自當成佛。此
T49n2036_p0533b29║   經來未盡耳。於是文字之 師交攻之 。誣以
T49n2036_p0533c01║   為邪說。於律當擯。生白眾誓曰。若我所說
T49n2036_p0533c02║   不合經義。願於此身即見惡報若實契佛
T49n2036_p0533c03║   心。願舍壽時據師子座。於是袖手南來入
T49n2036_p0533c04║   虎丘山。竪石為聽徒講涅槃經。至闡提有
T49n2036_p0533c05║   佛性處。曰如我所說義契佛心不。群石皆
T49n2036_p0533c06║   首肯之 。後游匡山居銷景岩。聞曇無讖重
T49n2036_p0533c07║   譯涅槃後品至南京。果言闡提皆有佛性。
T49n2036_p0533c08║   生慰喜不自勝遂誓死奉法。
T49n2036_p0533c09║   (甲寅)　魏改神瑞。
T49n2036_p0533c10║   (丙 辰丁巳)　後秦泓(興之 子。立二 年。晉劉 裕滅之 。壽三十。改永和)魏改泰常。
T49n2036_p0533c11║   (戊午)　西涼李歆(立三年改嘉興)。
T49n2036_p0533c12║   (己未)　夏改昌武。次年改真興。
T49n2036_p0533c13║   (二 十七)　恭帝德文改元 熙(安帝母弟。永初 元 年。劉 裕使后兄 叔度踰垣殺之 。
T49n2036_p0533c14║   壽三十六 葬于沛陵。晉室滅矣)。
T49n2036_p0533c15║   　治二 年○是年梁誌公 生。
T49n2036_p0533c16║   　右(西晉都洛陽。四主 三十七年。而有五 胡之 燉。東晉都建業十二 主 一 百四年。而歸于宋)。
T49n2036_p0533c17║   (庚申)　西秦改建弘。
T49n2036_p0533c18║   　西涼冠軍恂。改永建(二 年河西王拔燉煌。恂自殺國亡)。
T49n2036_p0533c19║   (二 十八 )　北朝魏泰常五 年。光 祿卿崔浩被讒。
T49n2036_p0533c20║   帝命浩以 公 歸第。因修 服食養性之 術。初
T49n2036_p0533c21║   嵩山道士寇謙之 。修 張道陵術。自言甞遇
T49n2036_p0533c22║   老子降。命謙之 繼道陵為天師授以 辟穀
T49n2036_p0533c23║   輕身之 術。及科戒二 十卷。使之 清正道教。
T49n2036_p0533c24║   又遇神人李譜文云 。老子之 玄孫也。授以
T49n2036_p0533c25║   圖籙真經六 十餘卷。并出天宮靜輪之 法。
T49n2036_p0533c26║   謙之 奉其書獻于太武。朝野多未之 信 。崔
T49n2036_p0533c27║   浩獨師事 之 。從受其術。且上書贊明其事 。
T49n2036_p0533c28║   太武忻然。使謁者奉玉帛牲牢祭嵩嶽迎
T49n2036_p0533c29║   致謙之 起天師道場於平城之 南重臺五
T49n2036_p0534a01║   級。道徒由此而盛。
T49n2036_p0534a02║   　宋司馬文正公 曰。老莊之 書。大旨欲同生
T49n2036_p0534a03║   　死輕去就。而為神仙 者服餌修 鍊以 求輕
T49n2036_p0534a04║   　舉。鍊草石為金銀。其為術正相戾矣。是以
T49n2036_p0534a05║   　劉 歆七略敘道家為諸子。神仙 為方技。其
T49n2036_p0534a06║   　後有符水禁呪之 術。至謙之 遂合而為一 。
T49n2036_p0534a07║   　至今循之 。其訛甚矣。崔浩不信 佛老之 書
T49n2036_p0534a08║   　而信 謙之 之 言。其故何 哉。昔臧文仲 祀鶢
T49n2036_p0534a09║   　鶋。孔子以 為不智。如謙之 者其為鶢鶋亦
T49n2036_p0534a10║   　大矣。詩三百一 言以 蔽之 。曰思無邪。君子
T49n2036_p0534a11║   　之 於擇術。可不謹哉。
T49n2036_p0534a12║   (二 十九)　禪師玄高居夌[卄/積]山。與沙門曇弘友
T49n2036_p0534a13║   善。聞曇無毘自北山至涼妙禪觀。高往親
T49n2036_p0534a14║   之 。旬日即悟。無毘歎異以 為勝己。及無毘
T49n2036_p0534a15║   西歸。有妖比丘。嫉高譖於河南王世 子曼
T49n2036_p0534a16║   曰。高今聚徒將為國害。曼信 之 欲殺高。其
T49n2036_p0534a17║   父不許。遂擯於河北。居林陽堂山。山蓋地
T49n2036_p0534a18║   仙 所宅。夜有鐘磬聲。高門弟子百餘輩。拔
T49n2036_p0534a19║   萃者玄紹有神力 。甞指地出水以 給眾。如
T49n2036_p0534a20║   紹者又十有一 人。河南王迎曇弘至。問王
T49n2036_p0534a21║   何 以 擯高。其人希世 之 瑞也。王厚禮迎之 。
T49n2036_p0534a22║   高欲赴命。山中草木為摧偃亂 石塞路。高
T49n2036_p0534a23║   曰。吾志弘道。自滯岩竇無益也。路乃可行。
T49n2036_p0534a24║   王郊迎之 禮以 為師。後游涼土。沮渠蒙遜
T49n2036_p0534a25║   禮遇尤勤 。弟子僧 印自謂得阿羅漢果。高
T49n2036_p0534a26║   假以 神力 。使於定中見十方無盡世 界。及
T49n2036_p0534a27║   聞諸佛所說之 法。各各不同。即於一 夏尋
T49n2036_p0534a28║   其所見不盡。方生愧懼。明年魏使請高入
T49n2036_p0534a29║   于平城。拓跋燾在位 。益加 誠敬令太子晃
T49n2036_p0534b01║   師事 之 。
T49n2036_p0534b02║   (三十)　齊著作魏收。著魏書佛老志。其略曰。
T49n2036_p0534b03║   釋氏之 學聞於前 漢。武帝元 狩中。霍去病
T49n2036_p0534b04║   獲昆耶王及金人。率長丈 餘。帝以 為大神。
T49n2036_p0534b05║   列 於甘泉宮燒香禮拜。此則 佛道流通之
T49n2036_p0534b06║   漸也。及開西域遣張騫使大夏。還云 身毒
T49n2036_p0534b07║   天竺國有浮圖之 教。哀帝元 壽中。景憲受
T49n2036_p0534b08║   大月氏王口授浮圖經。後漢明帝夢金人
T49n2036_p0534b09║   項有日光 飛行殿庭。傅毅始以 佛對帝。遣
T49n2036_p0534b10║   中郎蔡愔等使於天竺。寫浮圖遺範。仍與
T49n2036_p0534b11║   沙門迦葉摩騰竺法蘭還洛陽。得四十二
T49n2036_p0534b12║   章經及釋迦立像 帝令畫工圖之 。置清涼
T49n2036_p0534b13║   臺及顯節陵。緘經於蘭臺石室。浮圖或言
T49n2036_p0534b14║   佛陀。聲相轉也。譯云 淨覺。言滅穢明道
T49n2036_p0534b15║   為聖悟也。
T49n2036_p0534b16║   　凡其經旨。大抵言生生之 類。皆因行業而
T49n2036_p0534b17║   　起。有過去當今未來三世 。神識常不滅也。
T49n2036_p0534b18║   　凡為善惡必有報應。多積勝業陶冶麁鄙。
T49n2036_p0534b19║   　經無數形藻練神明。乃至無生而得佛道。
T49n2036_p0534b20║   　其閒階次心行等級非一 。皆緣淺以 至深。
T49n2036_p0534b21║   　藉微而為著。率在於積仁順蠲緣欲。習虛
T49n2036_p0534b22║   　靜而成通照也。故其始修 心則 依佛法僧 。
T49n2036_p0534b23║   　謂之 三歸。若君子之 三畏也。又有五 戒。去
T49n2036_p0534b24║   　殺盜婬妄言飲酒。大意與仁義禮智信 同。
T49n2036_p0534b25║   　奉持則 生天人勝處虧犯則 墮鬼畜諸苦。
T49n2036_p0534b26║   　又善惡生處。凡有六 道焉。
T49n2036_p0534b27║   　諸服其道者。則 剃 落髮須釋累辭家。結師
T49n2036_p0534b28║   　資遵律度。相與和居治心修 淨。行乞以 自
T49n2036_p0534b29║   　給。謂之 沙門。或曰桑門。亦聲相近也。其根
T49n2036_p0534c01║   　業各差。謂之 三乘。聲聞緣覺及以 大乘。取
T49n2036_p0534c02║   　其可乘運以 至道為名也。上根者以 修 六
T49n2036_p0534c03║   　度進萬行。整度億 流彌歷長遠。登覺境而
T49n2036_p0534c04║   　號為佛也。本號釋迦文。此譯能仁。謂德充
T49n2036_p0534c05║   　道備 戡濟萬物也。降於天竺迦維羅衛國
T49n2036_p0534c06║   　王之 子。於四月八 日從母右脇而出。姿相
T49n2036_p0534c07║   　超異三十二 種。天降嘉瑞亦三十二 而應
T49n2036_p0534c08║   　之 。以 二 月十五 日而入 涅槃。此云 滅度。或
T49n2036_p0534c09║   　言常樂我淨。明無遷謝及苦累也。又云 。諸
T49n2036_p0534c10║   　佛有二 義。一 者真實。謂至極之 體妙絕拘
T49n2036_p0534c11║   　累不得以 方處期。不可以 形量限。有感斯
T49n2036_p0534c12║   　應體常湛然。二 者權應。謂和光 六 道同塵
T49n2036_p0534c13║   　萬類。生滅隨時脩短應物。形由感生體非
T49n2036_p0534c14║   　實有。權形雖謝真體不遷。但 時無妙感。故
T49n2036_p0534c15║   　莫得常見耳。斯則 明佛生非實生滅非實
T49n2036_p0534c16║   　滅也。
T49n2036_p0534c17║   　佛既謝往香木焚屍。靈骨分碎大小如粒。
T49n2036_p0534c18║   　擊之 不壞。焚之 不焦。而有光 明神驗。謂之
T49n2036_p0534c19║   　舍利 。弟子收奉。竭香花致敬募 建宮宇。謂
T49n2036_p0534c20║   　之 為塔。猶宗廟也。故時稱為塔廟者是矣。
T49n2036_p0534c21║   　於後百年有王阿育者。以 神力 分佛舍利 。
T49n2036_p0534c22║   　役諸鬼神造八 萬四千塔。布於世 界。皆同
T49n2036_p0534c23║   　日而就。今洛陽彭城姑臧臨淄。皆有育王
T49n2036_p0534c24║   　寺。蓋承其遺迹焉。而影迹爪齒留於天竺。
T49n2036_p0534c25║   　中途往來者咸言見之 。
T49n2036_p0534c26║   　初 說教法。後皆著錄。綜覈深致無所漏失。
T49n2036_p0534c27║   　故三藏十二 部經。如九流之 異。統其大歸
T49n2036_p0534c28║   　終以 三乘為本。後有羅漢菩薩。相繼著論。
T49n2036_p0534c29║   　讚明經義以 破外道。皆傍諸藏部大義。假
T49n2036_p0535a01║   　立外問而以 內法釋之 。傳於中國。漸流廣
T49n2036_p0535a02║   　矣。漢初 沙門皆衣赤布。後乃易以 雜色云 。
T49n2036_p0535a03║   　　論曰。唐太宗世 既修 晉書。復有勸 修 南北
T49n2036_p0535a04║   　　七朝史者。太宗以 元 魏書甚詳。故特不許。
T49n2036_p0535a05║   　　以 今攷之 信 然也。凡佛老典 教於儒 者九
T49n2036_p0535a06║   　　為外學。或欲兼 之 。自非夙薰成熟願力
T49n2036_p0535a07║   　　再 來。莫能窺其彷彿。況通其旨歸而祖述
T49n2036_p0535a08║   　　源流者乎。異哉魏書佛老志。不介馬而馳
T49n2036_p0535a09║   　　遷固之 間。御靡旌以 摩荀楊之 壘。步驟雍
T49n2036_p0535a10║   　　容有足觀者。然則 魏收兼 三聖人難兼 之
T49n2036_p0535a11║   　　學。平四作者不平之 心。厥書獨見信 於後
T49n2036_p0535a12║   　　世 。顧不美哉。
T49n2036_p0535a13║   佛祖歷代 通載卷第七